本記事は、安 慶陽氏の著書『孔子が教える金運易学』(さくら舎)の中から一部を抜粋・編集しています。

お金
(画像=weyo / stock.adobe.com)

お金は御足様?

日本語で、お金のことを「御足おあし」と呼ぶことがあります。これには諸説ありますが、1つは江戸時代につくられた代表的な銭貨「寛永通宝かんえいつうほう」の裏に「足」という文字が刻印されていたためといわれています。

ちなみにこの銀貨の裏にある「足」という文字は、寛保年間(1741~1744年)に足尾銅山で産出された銅を原料としてつくられた証だそうです。また、一文銭の裏側にあることから、「足字銭あしじせん」とも呼ばれています。

さらに、「金は天下の回りもの」ということわざがあるように、「お金というものはまるで足が生えているかのように、世の中を行ったり来たりするものだから」という説もあります。

ということは、昔の人たちも「お金というものは自分のほうにくることもあるけれど、去っていくこともある」と感じていたのでしょう。お金に対する感覚というのは、昔も今もそう変わらないということなのかもしれませんね。

自分のほうにお金がたくさんやってきたら、どんな人でも嬉しいはずです。

けれど、お金が去っていくときは、不安や焦りや罪悪感など、なぜかネガティブな感覚に陥ることが多くありませんか?
もしかすると、そういうあなたの意識の状態が、ますますお金を遠ざけてしまっているかもしれません。「欲しい」「もっと欲しい」と思えば思うほど、お金は手元にやってこなくなります。

男性でも女性でも、好きな人をしつこく追いかけると、逃げられてしまうでしょう。お金も同じです。ちょっとここはいやだなと思うところからは、さっさと逃げていくのです。

やはり、お金には足がついているようです。

けれども逆に追わずにいると、お金は戻ってきます。嬉しいことに、お友達も連れて一緒に戻ってきてくれます。ではどうしたら、お金は戻ってきてくれるのでしょうか。

そのために必要な考え方を説いているのが、「易(=易経)」です。儒教の経典として知られており、自然の摂理や森羅万象における原理原則が書かれています。

孔子は、この易を非常に熱心に読んでいたといわれます。『論語』の中に易に関する記述があることから、孔子の思想にも影響を与えたことも考えられます。現代においても、多くのビジネスパーソンがその考え方を取り入れています。

易経では、お金は自然界において「(=沢)」を象徴するものとされます。「兌」の文字の起源を見ると、「八」「口」「人」で成り立っています。

これは人が口を開けて笑っている様子、喜んでいるさまを表します。そこから、お金は喜びのエネルギーであると考えることができます。

喜びのエネルギーを集めるには、相手を喜ばせるのがもっとも近道です。相手を喜ばせば喜ばすほど、お金はあなたの周りに寄ってきます。

ここではまず、お金に対する向き合い方に話を戻しましょう。

私が易経の講義でお金や豊かさについて説明する際、よく「たらいの法則」についてお話をします。たらいは、現代ではまず見ることがありませんが、同じことが湯船に浸かってお湯をかき混ぜるときに起きます。お湯を自分のほうに寄せようとすればするほど、お湯は向こうに流れていきます。

ところが、向こうに押すと自分のほうに戻ってきます。お金や豊かさの流れもこれと同じということです。自分のほうに引き寄せようとするほど、逃げていきます。

けれども、どうしたら相手が喜んでくれるかを常に考え、相手に与えようとするほど、自分のほうに巡ってくるのです。

お金は足がついている「御足様」ですから、お金が自分の足でこちらに歩み寄ってくれる人になりましょう。そのやり方を本気で実践していけば、誰もがお金に好かれる人になることができます。

なぜお金はあなたから去っていくのか?

「お金が欲しい」「もっと儲けたい」「またお金がなくなった」などの言葉は、「お金がない」状態を指しています。これは「お金がない」と言っているのと同じです。お金がある人は、このような言葉は発しません。

さらに、あなたが「お金がない」と言うとき、その言葉を常に聞いている人がいます。

それは誰ですか? …… あなた自身です。

口癖のようにお金がないと言っていると、それを聞き続けているあなたの脳に刷り込まれます。すると、「お金がない」という状況を作るべく、無意識のうちにお金が離れていくような選択をしてしまうのです。

そしてもう1つお伝えしたいのが、「バランス」です。易経でも、古代中国で確立された「陰陽」の考え方がベースにあります。古代から森羅万象、宇宙のありとあらゆる物事は「陰」と「陽」という2つのカテゴリーに分類されるというものです。

たとえば、陰=月、夜、秋冬、水、女性など。質的には静、重、柔、冷、暗などがあります。一方、陽=太陽、昼、春夏、火、男性など。質的には動、軽、剛、熱、明などがあります。1つの物事、事象に対して、対立するものがあってはじめてお互いが存在すると考えます。

そしてこれらは、常に変化を繰り返します。陰である月が昇るとき、陽である太陽は西に沈みます。月が天高く昇り、姿を消す頃、太陽が東の空から昇ってきます。これを「陰極まれば陽になり、陽極まれば陰になる」と、中国の人は捉えました。

ずっと陰のまま、陽のままではいられません。陰も行き着くところまで行けば、陽に転じます。逆も同様です。変化を繰り返しながら、バランスを保っているのです。

これを、お金の損得に置き換えて考えてみましょう。もしある人が大儲けをしてお金が集中し、自分のところに貯め込もうとすると、ほかの人のところにお金が回らなくなります。すると、経済もうまく回りません。

儲けたお金を使ったり、与えたりすることでお金が回り、経済が回ります。そして社会もうまく動いていくのです。

このように陰陽のバランスは、どちらかに極端に傾くとバランスを崩します。バランスを保つために大切なのが、「中庸」です。どうすれば儲けられるかを考えつつ、どうすれば相手も喜んでくれるかに思いを馳せ、陰陽のバランスを取りながら、その間にできる道(中庸)を進んでいくということです。

ともすれば、私たちは「いかに自分が得をするか」「損をせずに済むか」を考えがちです。もちろん、ビジネスには必要な観点なので、こうした思いを持っていてもいいのです。

ただ、それも度が過ぎると、仕事やお金はうまく巡っていきません。

もし今、自分の元からお金が去っていく一方だと感じているなら、陰陽のバランスが崩れていると考えられるのです。裏を返せば、このバランスを整えていきさえすれば、今までとは違う流れを呼び込めるということです。

『孔子が教える金運易学』より引用
安慶陽(アン・ケイヒ)
1977年12月7日、愛知県に生まれる。大手採用支援会社でキャリアコンサルティングの実績を積み、2010年に人材開発コンサルタントとして独立。現在は東洋思想、陰陽五行理論などを用いた独自の「帝王学」で経営や生き方の講演を行う。自著の『孔子経営手帳』は、自費出版では異例の売り上げ累計2万5000部を突破。「社長の家庭教師」との異名を持つ。著書に『必ず結果を創るビジネス帝王学』(KADOKAWA)がある。

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